Drei Jahre nach Tod und Vertreibung – das neue Sodom und Gomorrha?

Die armseligen Bedingungen, unter denen die Flüchtlinge leben, stellen eine große Gefahr für die soziale Entwicklung der Kindern dar, von denen viele gezwungen, die wenig Platz haben sie mit ihren Eltern teilen, sind und in einigen Fällen sogar mit völlig Fremden. Von DENNIS ODUNGA dodunga@ke.nationmedia.comPosted Dienstag, 28. Dezember 2010 um 18:00 Uhr, übersetzt, bearbeitet mzungu mike, 29.12. 2010

Morgen sind es drei Jahre her, das sich der heutige Präsident Mwai Kibaki zum Wahlsieger erklären ließ. (Anm. Red. Mike)

Im Jahr 2007 war Angel Kimani eine glücklich verheiratete Mutter von zwei Kindern, die gut eingerichtet in einem Haus mit zwei Schlafzimmern in einem Vorort unweit der Stadt Eldoret entfernt lebte.

Eldoret ist mit ca. 230.00 Einwohnern die viert größte Stadt Kenias und liegt in der Rift Valley Provinz. Dieses Gebiet gilt, wie der gesamte Westen Kenias, als Hochburg des Oppositionsführes Raila Odinga. Angehörige der Kikuyu-Ethnie wie der wiedergewählte Präsident Mwai Kibaki, wurden nach der Bekanntgabe des Wahlsieges am 30.12.07 zum Objekt von Misshandlungen, Vertreibung und Tötung. So  ist der Name der Stadt auch verknüpft mit einem Massaker. (Anmerk. Red. Mike)

Sie hatte gesehen, wie ihre Kinder von aufdringlichen Kleinkinder zu disziplinierten, jungen Menschen in christlicher Tradition heranwuchsen. Sie hatte allen Grund zu glauben, dass ihre Kinder gut heranwachsen würden.

Dann im Dezember desselben Jahres, sind die Kenianer an die Urnen gegangen – und bald darauf entbrannten Unruhen im Land. Da die politischen Häuptlinge in Nairobi stritten, wer die Wahlen gewonnen hatte und die Opposition beschuldigte den Präsidenten des Wahlbetrugs.

Frau Kimani Nachbarn, Menschen mit denen sie friedlich nebeneinander lebten, entdeckten plötzlich wieder  primitive Stammesdünkel, die sie seit Jahrzehnten in ihrer Brust versteckt hatten.

Als eine Bande von Jugendlichen aufgeregt an ihre Tür klopften, am Tag eines tristen Januarvormittages im Jahr 2008, wusste sie, dass sie packen und ihre komfortable Wohnung verlassen musste, wenn sie nicht das Risiko Vergewaltigung, Plünderung oder Mord eingehen wollte.

Das ist der Weg, den sie mit ihrem Ehemann und ihren zwei Kindern nehmen musste, um ihr Leben zu retten. Seitdem leben sie in dem schmuddelig Flüchtlinslager von Yamumbi, in dem die vertriebenen Opfern der nach den Wahlen 2007 / 8 Haus untergebracht wurden.

Es ist jetzt drei Jahre her und Frau Kimani hat sich auf die alltäglich, banal Leere ihres bescheidenen Existenz eingestellt. Allerdings stört etwas, wenn sie auf ihrem hölzernen Schemel sitzt vor ihrem Zelt, um ihre Kinder beim Spielen zu beobachten.

„Ihre kleinen Spiele, auch in ihrer Unschuld, sind Besorgnis erregend“, sagt sie. “ In den einfachen Dingen, ist eine Menge sexueller Ausdruck, die sie tun.“

Frau Kimani sagt, es ist entmutigend Siebenjährige in eine sexuelle Position am helllichten Tag umschlungen zu sehen, und weist auf den Mangel an Privatsphäre in den Zelten hin.

“ Die Umstände sind bedauerlich, wie mehrere Generationen hier in diesem Lager zusammen leben müssen“, sagt Frau Kimanis Nachbarin Mary Mwangi. „Die einzige Atempause ist, dass die meisten Kinder noch sind jung und nicht verstehen, was sie tun. Aber es ist nur eine Frage der Zeit, bis sie erwachsen sind, und dann wird es kein Halten mehr geben.“

Ein großer Auftrag

Für Eltern ist Privatsphäre während Intimität in den Zelten eine große Schwierigkeit. So viel wie einige auch versucht haben, ihr leben neu zu strukturieren, ihren Lebensstil zu unterbringen und die Unannehmlichkeiten durch die Wendung der Ereignisse erträglich zu machen, die Auswirkungen von Alkoholismus, einem Zeitvertreib für viele hier, haben sich die schwachen Barrieren, die die Zelte bieten, nieder gerissen.

„Wenn die Männer betrunken sind, vergessen manche, dass ihre Kinder kaum einen Meter entfernt schlafen. Einige nehmen gar keine Rücksicht auf ihre Frauen in den Augen der Kinder „, sagt Frau Mwangi.

Dies, fügt sie hinzu, hat die soziale Reibung für Frauen erhöht, die sexuelle Gewalt nicht ertragen können und anderswo Zuflucht suchen, um ihren Kindern die Schande zu ersparen.

„Es ist nur eine Frage der Zeit, bis alle Jugendlichen dieser widerlichen Dekadenz ausgesetzt sind“, sagt der Vertriebenen „North Rift Generalsekretär, Herrn Patrick Muchiri. „Nehmen Sie sich die Zeit und beobachten Sie die Art der Spiele der Kinder, die hier spielen. Du wirst es nicht glauben. “

Herr Muchiri sagt, sogar Frauen sind Opfer der verantwortungslosen Verhaltens Männer (und einige Frauen)wie sie sich zeigen, wenn sie betrunken sind. Und die kurzfristige Lösung, fügt er hinzu, ist es, die Jungen so weit möglich weg von den Zelten zu halten.

Das Fortschicken der Kinder, fern von den Lagern, wurde auch durch reduzierte Essensrationen der Regierung ausgelöst. Daher schicken Eltern ihren Nachwuchs aus, um bei Verwandten zu leben oder sich durchzuschlagen anderswo zu leben … überall.

„Vier meiner Kinder wurden von Verwandten aufgenommen“, sagt eine Frau, die sich selbst als Frau Wanjiku vorstellte, als ihr fünftes Kind, Samuel Mwangi, in ihrem Zelt geboren wurde.

Begrenzte Möglichkeiten

Obwohl ihre anderen Kinder wahrscheinlich verpassen die elterliche Führung und Liebe, die sie wünschte, was könnte sie ihnen bieten, sagt Frau Wanjiku, ihre Möglichkeiten sind begrenzt in den gegebenen Umständen, und dass das Leben außerhalb des Lagers ist wahrscheinlich besser, um sie zu guten Personen zu formen.

„Ich kann kaum die Ernährung und medizinische Versorgung hier im Lager erfüllen, geschweige denn die Aufwendungen ihre Schulzeit sicherstellen. Wir haben versucht, mit dieser seltsamen Entscheidung für die drei Jahre, die wir hier sind, das Leben zu bewältigen, und wir hoffen, diese Situation sich nicht ins nächste Jahr erstreckt „, sagt sie.

Ihre Nachbarin, Frau Anne Wambui, sagt auch diejenigen, die ihre Zelte haben aufgeteilt, haben kaum eine Privatsphäre für ein paar Bedürfnisse der Eltern, vor allem jetzt, da die Schulen geschlossen haben und die Kinder den ganzen Tag in und vor ihren Häusern aus Polyethylen verbringen.

Gesundheitliche Komplikationen

Aber das Leben muss weiter gehen für die Paare hier. Herr Muchiri sagt mehr als 20 Kinder an der Yamumbi Lager wurden allein in den vergangenen drei Jahren geboren. Vier davon jedoch erlagen respiratorische Komplikationen als noch Babys waren.

Die armseligen Lebensbedingungen, Herr Muchiri sagt, wurden schlechter durch die widrigen Witterungsverhältnisse, die zahlreiche Lungenentzündung und Asthma-Fälle geführt haben.

„Menschen mit Atemwegserkrankungen erfordern eine saubere Umwelt, aber mit diesen Zelten, die als Schlaf-, Wohn und Speicher dienen, ist das fast unmöglich hier“, sagt er.

Die Vertriebenen wollen, dass die Regierung ihre Versprechen erfüllt und den Prozess der Wiederansiedlung beschleunigen. Herr Muchiri sagte, sie können auch den Rechtsweg einschlagen, wenn die Regierung ihnen keine Lösung bis Ende dieser Woche bieten kann.

Der Minister für Sonderprogramme, Frau Esther Murugi, hat angedeutet, dass die Regierung Strukturen in Kraft gesetzt hat, um sicherzustellen, dass Vertriebenen bis zum Ende dieses Jahres werden umgesiedelt.

Der stellvertretende Provinzial-Kommissar für Eastern Rift Valley, Herr Wanyama Musiambo, bekräftigte die Zusage der Regierung. Die Umsiedlung der Vertriebenen, sagen die Behörden in Nairobi wurde ein System erarbeitet, um sicherzustellen, dass kein Kenianer noch in einem Flüchtlingslager am Ende dieses Jahres leben muß.

Doch das Ende des Jahres ist nur zwei Tage weg und alles ist in Nairobi ruhig. Wie Zecken sehen sie aus der Enge, die Kinder Yamumbis, dem Rand moralischer Dekadenz näher als ihre Eltern, Angst und Narben in Untätigkeit, aus der Kälte der Innenräume ihrer bröckelnden Zelte.

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4 Antworten zu Drei Jahre nach Tod und Vertreibung – das neue Sodom und Gomorrha?

  1. mayarosa schreibt:

    Ich zweifle nicht daran, dass jeder Mensch ein eigenes Gefühl für Gerechtigkeit hat, ebenso wie es überall auf der Welt Menschen gibt, die ihre Macht für eigene Interessen ausnutzen. Egal ob arm oder reich und egal ob gebildet oder nicht. Ich meine nur, dass man gesellschaftliche Regeln und Systeme nicht einfach von einem Land auf ein anderes übertragen, schon gar nicht gegen ein kollektives Gedächtnis überstülpen kann. Nicht in Kenia, nicht in Deutschland, nicht irgendwo auf der Welt. Und wenn machtvolle Staaten Interessen in einem Land haben, hat es eine echte Demokratisierung noch schwerer. Und ja, auch ich bin tollen Menschen in Afrika begegnet und habe sehr viel für’s Leben gelernt. Meinen Kulturschock hatte ich damals zurück in Deutschland. Ich wünsche deinem Engagement viel Erfolg und den Menschen in Kenia eine friedliche Zukunft. LG mayarosa

    • mzungumike schreibt:

      Du sprichst mir aus dem Herzen oder aus der Seele. Den Kulturschock habe ich auch erlebt nach dem ich zurück war. Seit drei Jahren bemühe ich mehr oder weniger Aufklärungsarbeit zu leisten. Der Ottonormalbürger weiß von Afrika genau so viel wie Afrikaner über uns. Ich möchte mit blog und dem Verein, der vor der (Feuer)Taufe steht, die Lücke ein wenig versuchen zu schließen. Dazu gehört auch, das wir hier mit vielen Dingen sensibler umgehen müssen, denn unsere „Demokratie“ oder der Lebensumgang ist auch nicht das non + ultra. Es ist an der Zeit über das Wort Zivilisation neu nachzudenken und es zu ändern. Ob es eine friedliche Zukunft geben wird, liegt auch daran wie wir mit Menschen umgehen, die auf beiden Seiten „durch Rost“ fallen. Es geht mir indirekt auch um den Umgang mit Mitmenschen. Ich habe kein Patentrezept, aber ich will Fragen stellen und nach Antworten suchen. LG mike

  2. mayarosa schreibt:

    Du beschreibst bedrückende Umstände für die Menschen in diesem Lager. Leider ist Kenia ein Hort internationaler Interessen. Das macht Frieden und Entwicklung eher schwerer als einfacher. Und Demokratie lässt sich nicht einfach in einem Land einführen, wo es keine Grundlage dafür gibt und die Menschen weitgehend tribal denken, wo ihnen der Dorfchef erklärt, was er unter Demokratie versteht. Das ist ungefähr so, wie wenn die Bürgermeister Deutschlands den Bürgern in ihren Gemeinden erklären sollen, was „Xububu“ oder ein anderes Phantasiewort bedeutet.
    Woher kommt dein Engagement für Kenia?
    LG mayarosa

    • mzungumike schreibt:

      Der Artikel ist nicht von mir, ich habe ihn nur übersetzt und in ein halbwegs lesbares Deutsch gebracht. Ich glaube, es ist nicht so einfach, die Kenianer die ich kennengelernt habe, haben schon ein eigenes Gefühl für Gerechtigkeit. Ihnen fehlt Wissen und manchmal nur ein wenig Hoffnung. Ich habe dort gearbeitet, das ist kein PR Witz, ich war ein knappes halbes Jahr Schwarzarbeiter in Kenia und ohne die Solidarität meiner „Mitarbeiter“ wäre ich sicherlich im Knast gelandet. Seit ich Afrika verlassen habe, erlebe ich wie sich das Leben von Bekannten, ich unterstütze drei Patenfamilien, verändert. Faith, vorher fast Analphabet, spricht heute deutsch. Menschen besinnen sich auf sich selbst und gehen ihre eigenen schweren Wege. Ich habe Hochachtung vor diesen Menschen, habe viel von Ihnen gelernt und vergesse nicht das es auch die anderen gibt.
      LG mike

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